وأما البلغم الطبيعيّ ، فهو الّذي يصلح لأن يصير دما . وأما غير الطبيعيّ ، فأقسامه خمسة : الأول : الحلو ، وهو الذي يخالطه قدر من الخلط الحارّ الحلو . الثاني : المالح ، وهو الّذي تخالطه مرة محترقة وهو أسخن الأصناف . الثالث : الحامض ، وهو بلغم عملت فيه حرارة ضعيفة . الرابع : العفص « 1 » ، وهو الّذي يغلب عليه الجوهر الأرضي وهو أكثف الأصناف . الخامس : المسيخ أي التّفه وهو الّذي لا طعم له ويغلب عليه الجوهر المائي وهو أبرد أصناف البلغم . وأما السّوداء الطبيعيّة ، فهي عكر الدّم الطبيعيّ . وأما غير الطبيعيّة فهي الخلط المحترق . في كيفيّة تولد الاخلاط : فاعلم أن الغذاء ، وهو الجسم الّذي من شأنه أن يصير جزءا من بدن الإنسان ، فإذا ورد على المعدة استحال فيها إلى جوهر شبيه بماء الكشك « 2 » الثّخين الّذي يسمّى كيلوسا « 3 » ، وينجذب الصافي منه إلى الكبد ، فيدفع من طريق العروق المسماة بماساريقا « 4 » وينطبخ في الكبد ، ويسمّى كيموسا فيحصل منه شيء كالرّغوة وشيء كالرسوب ، وقد يكون

--> ( 1 ) العفص : شجر البلوط وثمرتها ، وهو دواء قابض مجفف . ( 2 ) ماء الكشك : كشك ، بالفتح مدقوق الحنطة أو الشعير وهو فارسي معرب . ( 3 ) الكيلوس : وهو الطعام إذا انضم في المعدة وقبل أن ينصرف عنها ويصير دما ، ويسمى أيضا ب ( الكيموس ) أيضا . ( 4 ) ماساريقا : عروق دقيقة صلبة متصلة بالأمعاء .